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上上等根器的人有迷失自性方向的时侯:下下等根器的人也有智慧显露的时侯! 每个人都能成佛!......! 你们都是是佛!是三世佛.....!

(持明总集)灌顶程序介绍  

2008-09-23 13:10:04|  分类: 金刚成就法门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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仁增度巴(持明总集)灌顶程序介绍

仁增度巴(Rig a’Dzin a’Dus Pa 持明总集)是衮钦晋美林巴(遍知无畏洲,1729-1798)尊者发掘的龙钦宁提法类中三个主要仪轨的第一个。它可以作为续部灌顶传承的结构与内容方面的范例。此处仁增度巴(持明总集)灌顶之范本综合了第一世多珠钦所造两个法本的内容,即《钦哲夏嗯Khyen tse’i Zhal ngomLha wang Padma Ra ka’i Threng wa》,而这两个法本则是基於晋美林巴所造的仁增度巴(持明总集)根本灌顶法仪《嘉塔齐卢Gyal thab Ch’i lug

6总的介绍大圆满心部传承历史,特别介绍仁增度巴(持明总集)传承史

14为生起胜义与世俗菩提心,观想表征菩提心的金刚杵位於自己的心间,跟随上师诵咒

15接受自己与上师之间的三昧耶誓言水,发誓遵守戒律(跟随上师诵咒)

17弟子观想自己进入坛城的四门,合掌于(顶、喉、心)三处,跟随上师诵咒,顶礼坛城

18弟子随上师开示观想自己为莲花生大士,进入内在无相之智慧坛城。迎请智慧本尊并将其融入所观想之誓言本尊

19为确定自己属於(五方佛中)哪个佛部,弟子向坛城投花(跟着上师做)

24a宝瓶灌顶以清净嗔垢,将其转变为法界体性智,并得到不动如来的加持(饮甘露水)

25b宝冠灌顶以清净慢垢,将其转变为平等性智,并得到宝生如来的加持(将宝冠置于头顶)

26c金刚杵灌顶以清净贪垢,将其转变为妙观察智,并得到无量光如来的加持(以右手触金刚杵)

27d金刚铃灌顶以清净嫉垢,将其转变为成所作智,并得到不空成就如来的加持(以左手触金刚铃)

28e名字灌顶以清净痴垢,将其转变为大圆镜智,并得到毗卢遮那如来的加持(上师在弟子头顶上方摇动铃杵)

30a胜宝瓶灌顶:以宝瓶表示完整的仁增度巴(持明总集)坛城,赐予诸佛身的加持(上师将宝瓶置于弟子头顶,赐予甘露水喝饮)

31本尊灌顶:上师加持tsaklis嚓哩(小图片)成为真正的本尊;弟子以信心视其为真正的本尊并得到其加持。上师显示的tsaklis

32朵玛灌顶:上师加持朵玛成为完整的仁增度巴(持明总集)坛城,弟子以信心视朵玛为完整的仁增度巴(持明总集)坛城

35c智慧灌顶:赐予堪能修习四加持之智慧,并得到诸佛意之加持(给弟子显示佛父佛母的tsaklis

36d句义灌顶:上师显示水晶与镜子,象征无缘自生智慧。堪能领悟胜义自性之句义,并得到智金刚的加持

37经函灌顶:授权弟子付诸修持并弘传正法(将经函置于弟子头顶)

仁增度巴(Rig a’Dzin a’Dus Pa 持明总集)是衮钦晋美林巴(遍知无畏洲,1729-1798)尊者发掘的龙钦宁提法类中三个主要仪轨的第一个。它可以作为续部灌顶传承的结构与内容方面的范例。此处仁增度巴(持明总集)灌顶之范本综合了第一世多珠钦所造两个法本的内容,即《钦哲夏嗯Khyen tse’i Zhal ngomLha wang Padma Ra ka’i Threng wa》,而这两个法本则是基於晋美林巴所造的仁增度巴(持明总集)根本灌顶法仪《嘉塔齐卢Gyal thab Ch’i lug

6总的介绍大圆满心部传承历史,特别介绍仁增度巴(持明总集)传承史

14为生起胜义与世俗菩提心,观想表征菩提心的金刚杵位於自己的心间,跟随上师诵咒

15接受自己与上师之间的三昧耶誓言水,发誓遵守戒律(跟随上师诵咒)

17弟子观想自己进入坛城的四门,合掌于(顶、喉、心)三处,跟随上师诵咒,顶礼坛城

18弟子随上师开示观想自己为莲花生大士,进入内在无相之智慧坛城。迎请智慧本尊并将其融入所观想之誓言本尊

19为确定自己属於(五方佛中)哪个佛部,弟子向坛城投花(跟着上师做)

24a宝瓶灌顶以清净嗔垢,将其转变为法界体性智,并得到不动如来的加持(饮甘露水)

25b宝冠灌顶以清净慢垢,将其转变为平等性智,并得到宝生如来的加持(将宝冠置于头顶)

26c金刚杵灌顶以清净贪垢,将其转变为妙观察智,并得到无量光如来的加持(以右手触金刚杵)

27d金刚铃灌顶以清净嫉垢,将其转变为成所作智,并得到不空成就如来的加持(以左手触金刚铃)

28e名字灌顶以清净痴垢,将其转变为大圆镜智,并得到毗卢遮那如来的加持(上师在弟子头顶上方摇动铃杵)

30a胜宝瓶灌顶:以宝瓶表示完整的仁增度巴(持明总集)坛城,赐予诸佛身的加持(上师将宝瓶置于弟子头顶,赐予甘露水喝饮)

31本尊灌顶:上师加持tsaklis嚓哩(小图片)成为真正的本尊;弟子以信心视其为真正的本尊并得到其加持。上师显示的tsaklis

32朵玛灌顶:上师加持朵玛成为完整的仁增度巴(持明总集)坛城,弟子以信心视朵玛为完整的仁增度巴(持明总集)坛城

35c智慧灌顶:赐予堪能修习四加持之智慧,并得到诸佛意之加持(给弟子显示佛父佛母的tsaklis

36d句义灌顶:上师显示水晶与镜子,象征无缘自生智慧。堪能领悟胜义自性之句义,并得到智金刚的加持

37经函灌顶:授权弟子付诸修持并弘传正法(将经函置于弟子头顶)

仁增度巴(Rig a’Dzin a’Dus Pa 持明总集)是衮钦晋美林巴(遍知无畏洲,1729-1798)尊者发掘的龙钦宁提法类中三个主要仪轨的第一个。它可以作为续部灌顶传承的结构与内容方面的范例。此处仁增度巴(持明总集)灌顶之范本综合了第一世多珠钦所造两个法本的内容,即《钦哲夏嗯Khyen tse’i Zhal ngomLha wang Padma Ra ka’i Threng wa》,而这两个法本则是基於晋美林巴所造的仁增度巴(持明总集)根本灌顶法仪《嘉塔齐卢Gyal thab Ch’i lug

6总的介绍大圆满心部传承历史,特别介绍仁增度巴(持明总集)传承史

14为生起胜义与世俗菩提心,观想表征菩提心的金刚杵位於自己的心间,跟随上师诵咒

15接受自己与上师之间的三昧耶誓言水,发誓遵守戒律(跟随上师诵咒)

17弟子观想自己进入坛城的四门,合掌于(顶、喉、心)三处,跟随上师诵咒,顶礼坛城

18弟子随上师开示观想自己为莲花生大士,进入内在无相之智慧坛城。迎请智慧本尊并将其融入所观想之誓言本尊

19为确定自己属於(五方佛中)哪个佛部,弟子向坛城投花(跟着上师做)

24a宝瓶灌顶以清净嗔垢,将其转变为法界体性智,并得到不动如来的加持(饮甘露水)

25b宝冠灌顶以清净慢垢,将其转变为平等性智,并得到宝生如来的加持(将宝冠置于头顶)

26c金刚杵灌顶以清净贪垢,将其转变为妙观察智,并得到无量光如来的加持(以右手触金刚杵)

27d金刚铃灌顶以清净嫉垢,将其转变为成所作智,并得到不空成就如来的加持(以左手触金刚铃)

28e名字灌顶以清净痴垢,将其转变为大圆镜智,并得到毗卢遮那如来的加持(上师在弟子头顶上方摇动铃杵)

30a胜宝瓶灌顶:以宝瓶表示完整的仁增度巴(持明总集)坛城,赐予诸佛身的加持(上师将宝瓶置于弟子头顶,赐予甘露水喝饮)

31本尊灌顶:上师加持tsaklis嚓哩(小图片)成为真正的本尊;弟子以信心视其为真正的本尊并得到其加持。上师显示的tsaklis

32朵玛灌顶:上师加持朵玛成为完整的仁增度巴(持明总集)坛城,弟子以信心视朵玛为完整的仁增度巴(持明总集)坛城

35c智慧灌顶:赐予堪能修习四加持之智慧,并得到诸佛意之加持(给弟子显示佛父佛母的tsaklis

36d句义灌顶:上师显示水晶与镜子,象征无缘自生智慧。堪能领悟胜义自性之句义,并得到智金刚的加持

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